terça-feira, 28 de maio de 2013

Deus Governa Soberanamente Pelo Seu Espírito

Livro de Zacarias – A Quinta Visão: O Candelabro de Ouro Entre duas Oliveiras


"E o anjo que falava comigo voltou, e despertou-me, como a um homem que é despertado do seu sono, e disse-me: Que vês? E eu disse: Olho, e eis que vejo um castiçal todo de ouro, e um vaso de azeite no seu topo, com as suas sete lâmpadas; e sete canudos, um para cada uma das lâmpadas que estão no seu topo. E, por cima dele, duas oliveiras, uma à direita do vaso de azeite, e outra à sua esquerda. E respondi, dizendo ao anjo que falava comigo: Senhor meu, que é isto? Então respondeu o anjo que falava comigo, dizendo-me: Não sabes tu o que é isto? E eu disse: Não, senhor meu. E respondeu-me, dizendo: Está é a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo: Não por força nem por violência, mas sim pelo meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos.”Zacarias 4.1-6.



Comentário Bíblico do Versículo 6:
  
                               
 "Esta é a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo: não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos."  Zacarias 4.6

    A intenção geral desta visão. Sem um comentário crítico sobre toda circunstância da visão, o seu propósito é assegurar ao profeta, e através dele ao povo, que esta boa obra de edificação do templo deveria, pelo cuidado especial da providência divina e pela influência imediata da graça divina, ter um resultado feliz, embora seus inimigos fossem muitos e poderosos, e os amigos e incentivadores fossem poucos e fracos. Note que na explicação das visões e parábolas, devemos olhar para o objetivo principal delas, e ficar satisfeitos se ele estiver claro, embora possamos não ser capazes de nos mostrar responsáveis por todas as circunstâncias, ou acomodá-lo ao nosso propósito. O anjo faz o profeta saber, de um modo geral, que esta visão tinha o propósito de ilustrar uma palavra que o SENHOR tinha a dizer a Zorobabel, para incentivá-lo a continuar com a edificação do templo: ele precisava saber que era um trabalhador junto com Deus nesta obra, e que era uma obra que Deus reconheceria e coroaria.
1. Deus executará e completará esta obra, assim como havia começado o livramento deles da Babilônia, não por força extrema, mas por operações secretas e influências internas sobre a mente dos homens. Isto diz Aquele que é o SENHOR dos Exércitos, e poderia fazer isto vi et armis – pela força, tendo legiões às suas ordens; mas ele o fará, não pela força nem pela violência humana, mas pelo seu próprio Espírito. Aquilo que é feito pelo seu Espírito é feito, de certo modo, por força e por violência, mas se coloca em oposição à força visível. Israel foi tirado do Egito, e introduzido em Canaã, por força e violência; nestas duas obras maravilhosas uma grande mortandade foi feita. Mas eles foram tirados da Babilônia, e introduzidos em Canaã pela segunda vez, pelo Espírito do SENHOR dos Exércitos operando sobre o espírito de Ciro, e induzindo-o a proclamar a liberdade a eles, e operando sobre o espírito dos cativos, e induzindo-os a aceitar a liberdade que lhes foi oferecida. Foi pelo Espírito do SENHOR dos Exércitos que o povo foi estimulado e animado a edificar o templo; portanto, é dito que eles são ajudados pelos profetas de Deus, porque eles, como a boca do Espírito, falavam aos seus corações, Esdras 5.2. Foi pelo mesmo Espírito que o coração de Dário foi inclinado a favorecer e incentivar esta boa obra, e que os seus inimigos jurados ficaram fascinados em seus conselhos, de forma que não puderam atrapalhá-la como pretendiam. Note que a obra de Deus é frequentemente realizada com sucesso quando é realizada muito silenciosamente, e sem o auxílio da força humana; o templo do Evangelho é edificado, não por força nem por violência (porque as armas da nossa milícia não são carnais), mas pelo Espírito do SENHOR dos Exércitos, cuja obra nas consciências dos homens é poderosa para derrubar as fortalezas; assim, a excelência do poder é de Deus, e não do homem. Quando os instrumentos falharem, deixemos então que o próprio Deus faça a sua obra, sim, pelo seu próprio Espírito.   

MATHEW HENRY'S COMMENTARY ON THE WHOLE BÍBLE - VOLUME IV - ISAIAH TO MALACHI. DOMÍNIO PÚBLICO. ED. CPAD - RIO DE JANEIRO, RJ, BRASIL. 1ª EDIÇÃO 2010